Vídeos y declaraciones atribuidos a algunas migrantes en situación irregular en la ciudad ocupada de Ceuta han desatado una oleada de burlas e indignación en las redes sociales de Marruecos. El malestar surge tras recurrir algunas de ellas a relatos de "falsa persecución" y alegaciones alejadas de la realidad, en un intento evidente de apelar a la simpatía de las organizaciones internacionales y agilizar los trámites para obtener el asilo humanitario en España.
Los comentarios en redes sociales reaccionaron con severa ironía ante las declaraciones de una de las migrantes, identificada bajo el seudónimo de "Maryam". Esta afirmó haber sufrido persecución religiosa, imposición del velo y privación de la educación tras la enseñanza primaria por parte de su familia. Sin embargo, en la misma entrevista se contradijo al mencionar que había trabajado previamente como recepcionista en un hotel y restaurante, y que dominaba el inglés y el francés. Los internautas calificaron su testimonio como un "guion de mala calidad" que evidencia la inconsistencia de sus afirmaciones con la realidad de las libertades, los derechos de la mujer y el acceso a la educación en el Reino.
Este no ha sido el único caso controvertido. Otra migrante marroquí realizó declaraciones aún más graves, alegando que su padre intentó agredirla sexualmente cuando tenía 17 años y que la amenazó de muerte en caso de regresar a Marruecos, asegurando que su permanencia en el exterior responde a la búsqueda de seguridad.
En este mismo contexto, el caso de Wafae Atid adquirió una dimensión aún más explícita tras quedar al descubierto la falsedad de sus alegaciones. Mientras difundía un relato de victimización y supuesto acoso familiar en Marruecos para intentar solicitar asilo, la opinión pública y diversos usuarios en redes mostraron las evidencias de su estilo de vida real: una trayectoria de viajes, lujo y total libertad en destinos como Dubái y Malasia. Este contraste irrefutable entre la narrativa de opresión que intentaba vender a las entidades europeas y su ostentosa vida en el extranjero desató la indignación generalizada, calificando su caso como una "estafa mediática" destinada a instrumentalizar el sistema de protección internacional a costa de la reputación de su país y su familia.
Diversos activistas digitales señalaron que estas falsedades no solo dañan la imagen del país, sino que reflejan una instrumentalización empleada por sectores hostiles para promover el desencanto y empañar la imagen de Marruecos. Asimismo, enfatizaron que presentar a la sociedad marroquí como un entorno cerrado y opresivo con el fin de llegar a Europa es una estrategia que carece de crédito ante la concienciación de los ciudadanos.
Ante la recurrencia de este tipo de relatos —desde "Maryam" hasta Wafae Atid y otras—, la cuestión planteada es si responden a experiencias personales aisladas o si el recurso a narrativas de persecución familiar o religiosa se ha convertido en una táctica utilizada por algunos migrantes para facilitar la regularización de su situación legal en Europa.
